摘要
在传世文献中,《诗大序》堪称中国《诗经》学及一般诗学的第一篇重要文献,但它带有明显的碎片化的痕迹。比如它论述了“志”“情”“性”等若干重要范畴,可这些范畴在体系和逻辑上的关联并无清晰的界定,甚至存在某种“错位的衔接”。这种情况,表明《大序》以某种体系化的根源为前提。恰恰是这一体系化根源的遗失,使人们在认知早期《诗经》学及一般诗学时出现了一系列重大偏差。其间最主要的问题是把“诗言志”视为中国诗学乃至文学批评“开山的纲领”,将“诗言志”观与“诗言情”观对立,认定“‘言志’跟‘缘情’到底两样,是不能混为一谈的”。
出处
《中国社会科学文摘》
2019年第6期61-62,共2页
CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST