摘要
晚明社会雅俗合流,博雅玩物之风盛行,对物的态度由致用延伸至赏玩,其中文人士夫是赏物和玩物的主要群体。文震亨之《长物志》、屠隆之《考槃馀事》、高濂之《遵生八笺》中皆有记录文人日常书斋生活中常用器物之赏鉴标准及心得。在这种社会风尚中,董其昌也曾在《画禅室随笔》中言:『物之可传者,若三代之鼎彝,籀之鼓,干之剑。
出处
《荣宝斋》
2020年第5期126-135,共10页
基金
上海大学美术学院博士基金项目:二○一八年教育部人文社会科学研究青年基金项目《晚明的画风、世风与国运研究》,批准号:18YJC760115
常州工学院二○一七年度校级科研基金项目《董其昌书画鉴藏、交游与创作研究》,项目编号:YN1760。
