《学记》之论“学”及意义阐释

论“学”是中国古典教育思想的核心议题。先秦教育思想家中,孔子、荀子较早对“学”有专门论述。孔子论“学”,指向“三成四德”的涵养,抵至“修己以安人”的君子之境。荀子“劝学”,倡导“为学”之道,《劝学》开篇以“学不可以已”发问,期望抵达“明之为圣人”之境,“学至于行而止矣”。但先秦论“学”,全面而又集中于《礼记·学记》中,作为世界上最早的专门论述教育教学问题的经典性文献,《学记》论“学”的核心总体指向如下层面:“学”指向于办学和开展教育活动,阐释了“学”之宗旨,即教育与政治的关系。基于何以“学”的问题,《学记》中依次阐释了“学”之次第、“学”之根本道理、“学”与“教”的辩证关系——即“教学相长”的关系问题。基于这些层面的论述,《学记》构筑关于论“学”的教育价值图景。