工夫论之于孟子如何可能——以牟宗三的阐释为例

儒家哲学的重点落在修己成德上,通过修养乃至工夫去转化自然生命,从而变化气质成就圣贤人格,乃一切儒者之普遍共识与理想。但一般来说,修养论和工夫论有着一定的区别,工夫论的外延比修养论要窄,工夫必要与心性本体相对应。心性本体是形而上的具有超越性的实体,是成圣工夫得以开展的依据,具体的工夫实践虽可有种种外部形态的差异,但它一定是关于人如何能在生命中体现心性本体的。