从罗隐看才子如当末世

"才子如当末世"与"如当盛世"或"如当治世",其人生命运所受到的"一般世界状况"支配,情形迥然相异。晚唐末世罗隐,一代奇才也,其《谗书》《两同书》和诗集《甲乙集》堪证。在他前后不同的两个时期,进取与抗争,则有致其历55年漂泊的末世价值逻辑制约,而当能在众才子中侥幸归附一代藩王钱镠,却在"救身"的同时深陷"心死"的人生晚期,或者说才子身份解构的厄运期,这意味着另外一种价值悖论正以隐存方式制约其选择归附的人生转折。因此,以罗隐为个案的知识命题就在于,就末世论形而上学而言,才子如当末世,始终无法规避人生价值悖论所带来的生存宿命,因而从根本上将失去自我救赎的可能性,当然社会救赎也就更加无从谈起。从这个意义上说,才子如当末世,是才子枉为才子的悲剧性人生宿命。时也,势也。