摘要
相对于人的生命存在,人之殁后的精神存在价值往往凸显在历史的天空,史家的盖棺论定对后世士子的精神选择具有巨大而持久的感召力和排斥力;儒家"立德立功立言"的三不朽训条,引领士人在有生之年为张大精神生命价值而上下求索;舍生取义、杀身成仁的君子态度提升芸芸众生的精神品质。故曰:人之存在的精神维度乃死亡所塑造。现代死亡哲学亦认为,"死亡不是某种外在力量所强加于人的东西,而是人的本质规定,是人生意义的最终完成。[1]"
出处
《青年与社会》
2020年第16期185-186,共2页
Young Society
基金
湖北文理学院国家社科基金培育项目:《史记》纪传体语篇的语体配制及其文学功能研究(项目编号:2018kypygp014)。
