摘要
孟子的“养气”论和曹丕的“文气”论都是古代文论中“以气论文”的重要概念。尽管孟子历来被认为是“以气论文”的开创者,但直到曹丕“文以气为主”的提出才真正明确了“气”与“文”的关系。曹丕的“文气”论与孟子的“养气”论是一脉相承的关系,但在继承中又不断生发出新论点。孟子认为“气”是后天培养的结果,曹丕则认为“气”是一种先天禀赋,故孟子认为只有养成“浩然之气”才能写出美而正的文章,曹丕则认为正是文人先天就“引气不齐”才使文坛百花齐放。出现这种差异的原因在于这两种文论的理论来源和功用目的不同。
出处
《重庆第二师范学院学报》
2020年第4期68-71,共4页
Journal of Chongqing University of Education