摘要
"拜物教批判"构成了马克思政治经济学研究中的一大显性逻辑。细致考察马克思对于"拜物教"这个概念的使用,可以发现它实际上包含了两个重要维度:一是观念学或意识形态的维度,马克思主要对其进行了社会认识论的批判;二是社会性质或行为方式的维度,马克思主要对其进行了社会存在论的批判。而马克思对于"拜物教"的这种双重批判也明显具有当代之维。
出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2020年第5期5-11,共7页
Theory Monthly
基金
国家社会科学基金西部项目“习近平新时代中国特色社会主义思想基本立场观点方法研究”(18XKS007)。