鲁迅:站在坟墓前的哲学家

坟墓前与坟墓后的哲学家,其区分点就在于:前者正视死亡,后者超越死亡;前者正视苦难,后者超越苦难。人生没有比死亡更难超越的苦难,于是坟墓后的哲学家往往在坟墓后虚设另外一个世界,旨在为世人超越(或曰超脱)死亡提供一个心理空间。然而,鲁迅却发现国民劣根性的死症就在于不能"正视"苦难而造出奇妙的逃路,尤其当鲁迅认识到“立人”乃民族国家之治的根本的时候,“正视”便必然成为鲁迅生命哲学的重要范畴。