摘要
很多人一说起广州,想到的就是做生意,就是讲饮讲食,仿佛是一个除了钱什么都没有的梳打埠。其实,广州是一个复杂的多面体,每个人都可以在这里找到自己的位置,包括那些肩不担担,手不提篮的儒生。康熙二十二年(1683),朝廷铲除了尚之信,天下渐趋太平,但经历了改朝换代的动荡之后,整个儒林十分消沉,明朝留下的书院,凋零不堪,士人学子,星飞云散。为了提振文运衰颓之势,番禺知县李文浩在清水濠畔复办番山书院。这个头一开,就像挖井时挖开了泉眼,水便源源不绝涌出来了。
出处
《广州文艺》
2020年第8期143-149,共7页
Literature and Art of Guangzhou