正經注疏合刻早期進程蠡測——以題名更易和内容構成爲中心

How did the Texts and Commentaries of Classics Come Together: Some Guesses on Its Early History

對於正經注疏合刻進程的循常認知是經注本和單疏本原本各自别行,至南宋先後有注疏合刻本——八行本、十行本出。事實上,注疏合刻的進程恐非如此簡單化。本文根據傳世版本實物及相關文獻著録,通過對八行本和十行本兩個系統的整合研究,尤其是個性化的《周易》《尚書》《論語》《爾雅》四經注疏合刻本,着眼於注疏合刻本題名更易和内容構成兩個層面,全面探究注疏合刻的早期進程。早期注疏合刻本基本上都是由經注本(或經注附《釋文》本)和單疏本獨立構成的,由於卷次分合不同而造成内容的結構性變化,以及由於疏文所出位置及其内容分合不同而造成經、注、疏構成體式的變化,由此即可探求注疏合刻的豐富細節和演進軌迹。注疏合刻本題名計有"正義(疏)""兼義""注疏""注疏解經"等,題名不同往往卷次分合和經、注、疏構成體式以及附入《釋文》與否即有不同,進而形成不同的版本系統。總之,本文所呈現的、注疏合刻早期進程的諸多具體環節和細部特徵,足以説明其複雜性和多樣性超乎傳統認知,各經注疏合刻的時間、進度及其路徑容有不同,對於注疏合刻時間以及最早注疏合刻本的認定也值得我們重新思考。