摘要
《孔子家语·好生》中记载,楚王打猎时丢失了一张弓,但他阻止下属去寻找。他说:“我失弓,得弓的也是楚国人,何必去寻?”楚王能有“王民合一”的境界,值得称赞。但孔子却认为楚王的境界尚不够大,他说:“失弓的是人,得弓的也是人,何必计较是不是楚国人呢?”在孔子的心目中,楚人与天下人一样,都是平等的“人”,这也道出了儒家“仁者爱人”的境界。而老子听到孔子的说法后说:“把人也去掉更好啊。”这就成了“失弓,得弓”。在老子看来,人与天地万物也是一样的,都是造化和自然的平等产物,其“天人合一”的境界无疑又高了一层。
