编后记

文学史研究的三篇文章各具特色,路杨以“古元的道路”为中心,通过分析古元艺术创作中与农民沟通、开展工作与建立感情的方式、机制,呈现了解放区文艺工作“情感实践”的重要经验。刘祎家的文章重新解读郭沫若有关“留声机器”论述及其话语实践,对于丰富“革命文学”论争的话语结构提供了新的理解视角。