教育,应摆脱“有用”“无用”的桎梏

近读老子《道德经》,尤感于"有之以为利,无之以为用"一句。此句语出老子《道德经》第十一章,原文如下:"三十辐共一毂,当其无,有车之用也。埏埴以为器,当其无,有器之用也。凿户牖以为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。"用现代汉语表述:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。