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元代正一派道士在两都的文学活动

The Literary Activities of Zhengyi Sect Taoists in the Two Capitals of Yuan Dynasty
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摘要 上都和大都都是元朝的都城。上都开平乃忽必烈潜邸所在,是其龙兴之地,也称夏都。大都,即冬都,是忽必烈在开平登上汗位后,听取大臣们建议迁都燕京,在原金中都城附近营建的新城。定名大都,意谓天下最大的都城。从大都到上都,路途虽然遥远,但是通过两都巡幸,皇帝和朝臣每年往返两地,极大增强了两地联系。
作者 王亚伟 Wang Yawei
出处 《中国道教》 北大核心 2020年第4期62-70,共9页 China Taoism
基金 国家社科基金重大招标项目“元代各民族文学交融背景下元诗的发展与流变”(项目编号:18ZDA340)、“历代道经集部集成、编纂与研究”(项目编号:17ZDA248)阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献53

  • 1朱耀廷.西征路上的成吉思汗为什么要会见长春真人?[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1983,20(6):93-94. 被引量:2
  • 2陈垣.《南宋初河北新道教考》,科学出版社1958版,第2页.
  • 3姚从吾《金元全真教的民族思想与救世思想》,收入《东北史论丛·下册》,台北:正中书局,1976年6月,台四版,页199.
  • 4陈垣.《南宋初河北新道教考》(北京:中华书局,1989年5月,新1版),页102.
  • 5熊梦祥.《析津志辑佚》,北京:北京古籍出版社,1983年,第213页.
  • 6商挺.《大都清逸观碑》,《道家金石略》,北京:文物出版社.1988年,第614页.
  • 7元好问.《怀州清真观记》,《道家金石略》,北京:文物出版社.1988年,第471页.
  • 8王磐.《创建真常观记》,《道家金石略》,北京:文物出版社.1988年,第615页.
  • 9何道宁.《终南山重阳万寿宫无欲观妙真人李公本行碑》,载陈垣编,陈智超、曾庆瑛校补《道家金石略》,北京:文物出版社,1988年,第524页.
  • 10李国维.《颐真冲虚真人毛尊师蜕化铭》,载陈垣编,陈智超、曾庆瑛校补《道家金石略》,北京:文物出版社,1988年,第534页.

共引文献6

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