白居易闲适诗在日本的创造性接受

白居易闲适诗及其诗学思想在曰本平安文坛的传播接受,是审视唐宋时期中国文学“跨文化”传播、流变及对他国文化构建意义的典型案例。白居易以道禅二家思想为主的后期闲适诗更为平安文坛所接受;白居易闲适观中的“不适之适”成为平安文人接受白居易“闲适”文学的重要分流点;大江维时通过对《千载佳句》的编撰,呈现出平安文人的汉诗学自觉及对白居易闲适思想的诗学偏离,却没有真正体认白居易闲适思想中的“不适之适”;“不适之适”注入“狂言绮语”的文学表达范式中,后随着白居易佛教形象在日本的接受和强化,而被仕宦“不遇”的平安汉学文人发展成一种新的时代观点。