摘要
“吾丧我”是理解《齐物论》的关键,为历代学者所关注。利用汉语词源学的方法,分析“我”和“吾”的意象性区别和“丧”的意象性特点,能够得出新的理解。“我”的词源意义在于“倾斜”,其实质是基于成形、成心的人物关系的不对等性。“丧”与“忘”同源,是一种排遣人文标识的精神方法,依三籁之序而不断逆行,以退场的方式归于整全的天籁之境。“吾”的词源意义在于“相遇”,是超越了偏斜之“我”的人与万物之间的自由相遇、平等转化与浑然一体。利用“小学”方法,在语言文字深处把握意象与哲理的张力,可以为《庄子》乃至先秦思想研究提供新的进路。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2020年第5期57-63,共7页
History of Chinese Philosophy