摘要
汉末道教产生以后,在古代植物传统的基础上,结合自身长生成仙的追求,形成了大量具有突出道教意味、反映道教永生梦想的植物意象。随后产生的植物服食技术,通过“使其特殊”的美学原则,在对自然时机的选择、对自然规律的精准把握、对植物食用禁忌的遵守中,打断了时间的线性演进,否定了时间的不可逆转性,体现了伟大的超越精神。植物意象中体现的时间之美,是自然之美,也是人与环境的和谐之美。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2020年第3期174-178,共5页
Religious Studies
基金
2014年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教环境美学思想史研究”(14JJD730004)阶段性成果
四川大学中央高校基本科研业务费研究专项(哲学社会科学)项目--杰出青年基金项目(SKJC201003)资助
