“取镕经义,自铸伟词”——《离骚》的经典化阐释与清代晚期的《离骚经赋》

Learning from the Ancient Confucian Classics and Thus Writing Their Own Great Works--The Classical Interpretation of Li Sao and The Ode to Li Sao in the Late Qing Dynasty

屈原《离骚》的经典化历程,具有“经学”与“文学”相互影响的两个向度,由两汉开启,经由魏晋以讫元明的演进,至清代结束。而晚清文人艾作模、徐有珂、孙贻良三篇同题《离骚经赋》的问世,既是清代尊骚为“经”这一风尚的直接表现,也成为《离骚》经典化进程的最终站点。《离骚经赋》从“骚经”与“骚赋”的双向维度解读《离骚》,具有丰富的思想内容和艺术价值。文章表达了对于屈原身世遭遇、精神人格的悲悼崇敬,阐发了《离骚》取镕经义“合于《五经》之旨”的经学意蕴,以及自铸伟词“宜雅宜风”的文学精神;显现了以赋明“经”的律赋艺术创造,如以命题与限韵字提领创作主题,切合赋题选择与楚国相关的典故,大量化用《离骚》语句意象葆有屈骚芬芳幽怨的艺术风味。