论汉语新诗对壮硕灵魂的呼唤与表现

汉语新诗表达健康的情感和向上的精神等正能量要素的主要途径,就是歌咏壮硕的灵魂。汉语新诗理论中关于健康与尊严的倡导也同样在呼唤壮硕的诗性灵魂。“五四”新文学建设时期,鲁迅、郭沫若和郁达夫等往往将羸弱的灵魂表现于小说之中,而在诗歌创作中表现的都是相对壮硕的灵魂。壮硕灵魂的表现在社会话语占据强势地位的情形下往往会转弱,而当革命和战斗的主题面临转换的状态下,壮硕的诗性灵魂就可能复归。诗歌除了表达心灵的美丽诉求之外,还表现人们情感的寄托,让人们的精神得到安慰与陶冶。诗歌作为文学艺术经典的体式,在理论上它是传达正能量的积极的审美形态。而诗歌如何传达这种情感、理性的精神正能量?当然须通过诗性语言等抵达相应的境界,而容易被忽略的一个重要途径,就是表现和歌咏壮硕的灵魂,摒弃并远离灵魂的羸弱与病态。即在汉语新诗的艺术范畴内,表现和歌咏壮硕的灵魂,这可以视为一种史学和诗学的规律。