摘要
“学”是一种哲学行为,它充分体现了人对自身有限性的认识,以及对于超越自我的追求和具体落实,也包括苦与乐的体验。“学”也意味着对于自我的重新定位,“师”的问题甚为关键;而对于“时”的把握,则是“学”的微妙之处。关于“学”的意义,人们会比较容易想到“学以致用”,更直白的质问则是“学那些有什么用”。其实古人求学,也有很实用的目的,孔子的高明之处在于因势利导,说明实现目标的根本方法,从而升华“学”的意义。孔子一生都在做的事情,是围绕着“学”来展开的。他认为自己一生中值得反思、值得表述的东西,或者自己的人生基础都是“志于学”。孔子因材施教,随机设教,而没有基于深刻的哲学思想的固定模式。他强调“不愤不启,不怫不发”“举一反三”,而不是灌输、强制和欺骗。儒家也被看作是学习型文明的代表者,“君子学以致其道”是儒家思想的集中体现。而道家对于“学”,则有冷峻的反思,“为学”与“为道”之间有或损或益的方法。佛教禅宗虽然有“诸佛妙理,非关文字”的教喻,但更为基础的则是“法门无量誓愿学”的宏愿。综合而言,“学不学”是“学”的最高境界。
