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汤显祖至情论文化价值阐释 被引量:1

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摘要 情一直是文学创作永恒的主题,至明代,心学思想兴起,汤显祖将注意力转移到对人的关注上,提出了至情论。所谓至情,汤显祖在《牡丹亭记题词》中说:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。”这种能突破生死的情便是至情,它是对人本能欲望的肯定。至情论的提出,一方面,从师友角度看,汤显祖受罗汝芳“制欲非体仁”思想的影响,开始正视人的本能欲望,受挚友紫柏大师理情冲突说的影响,意识到情理水火不容。另一方面,从个人经历看,官场失意使汤显祖将注意力转向戏剧创作,并认为戏剧是至情思想表达的最好载体。至情论在当时与后世都产生了重要的影响,《娇红记》与《牡丹亭》一脉相承,在继承汤显祖至情思想的同时加入了同心子说。《红楼梦》的结局由喜变悲,将至情再次推向高峰。
作者 孙雨飞
机构地区 吉林师范大学
出处 《戏剧之家》 2020年第34期32-34,共3页 Home Drama
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参考文献2

二级参考文献17

  • 1汤显祖.《牡丹亭记题词》,见徐朔方笺校《汤显祖诗文集》第三十三卷,上海古籍出版社,1982年版,第1093页.
  • 2紫柏真可.《紫柏尊者全集》卷四,第四册,第349、354页.
  • 3紫柏真可.《紫柏尊者全集》卷九,第四册,第390、397页.
  • 4《楞严经》卷一,《大正藏》卷十九,第106页下、107页上.
  • 5《楞严经》卷八,《大正藏》卷十九,第143页中.
  • 6汤显祖.《寄达观》,《汤显祖集·诗文集》卷四十五,第1268页.
  • 7汤显祖.《答牛春宇中丞》,《汤显祖集·诗文集》卷四十八,第1392页.
  • 8汤显祖.《调象庵集序》,《汤显祖集·诗文集》卷三十,第1038页.
  • 9汤显祖.《汤显祖集·诗文集》卷三十六,第1161、1161、1161页.
  • 10紫柏真可.《法语》,《紫柏尊者全集》卷一,第四册,第327页.

共引文献4

同被引文献6

引证文献1

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