揭开“国民经济学语言的救赎史与唯心主义历史构思”的迷雾——对K.洛维特对马克思的批判的批判

Unveiling the Conundrum of“The Redemptive History of the Language of National Economics and the Historical Conception of Idealism”:A Critique of Karl L with's Critique on Marx

洛维特认为,马克思的历史理论是一种以国民经济学语言表述的基督教救赎史观;宗教批判是唯心主义的历史构思;现代性虚无主义思想根源于历史哲学进步观,包括马克思的进步观;要克服虚无主义,就要回复到古希腊的历史自然观,这是历史观和思维方式的双重倒退。马克思所讲的历史进步是在劳动过程中“自然史”与“人类史”互构的历史进程,资本主义生产过程中“资本购买关系的介入”所导致的人与外在世界关系的全面断裂,必须通过扬弃资本主义生产关系才能得以修复。这种进步观是对思想史上各种历史进步观的扬弃,为克服虚无主义提供了理论依持和现实出路;而马克思的宗教批判揭示了宗教的社会根源和克服这种颠倒的世界意识的出路,是唯物史观的重要组成部分。