摘要
佛教中国化是历史的,也是现实的。回溯历史,历史上的新昌,作为"六家七宗"的主要活动地,是佛教中国化的发祥地;面向未来,新昌将以更加坚定的文化自信,将坚持佛教中国化方向不断引向深入。新昌是"六家七宗"代表的活动中心两晋时期,随着般若类经典的陆续传译,般若学的"空"义,进一步进入中国佛教学者的视野;与此同时,晋室南渡,玄风流行,与般若学"空"之论在理论旨趣上的契合,使得般若学得以广泛传播。
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2020年第10期48-49,共2页
China Religion