摘要
中古时期,士人在为父祖书写碑志时,出于避讳的考虑,会空阙父祖名讳而请人填写。这种避讳义例,唐人谓之"题讳""挹讳"或"添讳",宋以后则固定化地称为"填讳"。唐迄北宋,多于碑志正文前填讳,南宋则多于碑志正文末填讳。南宋以后,随着撰稿人、书碑人角色的对调,填讳的语义从书碑填讳转移到了行状填讳。相应地,填讳的文本载体,也由唐宋的以碑石为主演变为明清的以纸质写本、印本为主。随着填讳风尚在传统社会影响的扩展,填讳的文献门类也从家族"私著"延展到作为天下"公器"的学术撰著。
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2020年第11期48-57,共10页
Literature & Art Studies
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目“敦煌写本、宋刻本所见唐人的别集编撰思想与实践研究”(批准号:19YJC751013)成果。
