摘要
维也纳学派借助逻辑方法开辟了语言分析的哲学进路,但却提出"拒斥形而上学"的不当口号。卡尔纳普关于"实质的说话方式"和"形式的说话方式"的区分,实际上为语言分析的形而上学开辟了道路,尽管他本人仍然坚持拒斥形而上学。蒯因则通过"语义上溯"的逻辑分析方法重返形而上学,并在一定程度上实现形而上学的"语言学转向"。冯友兰以"正方法"(逻辑分析法)和"负方法"(直觉顿悟法)对宋明理学加以重建,为其"新理学"奠定分析性的形而上学基础。可以说,在倡导语言分析的形而上学方面,冯友兰与蒯因是殊途同归的。
作者
双修海
陈晓平
SHUANG Xiuhai;CHEN Xiaoping
出处
《广西大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2020年第4期68-73,共6页
Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)
基金
国家社会科学基金一般项目“语境主义反怀疑论方案批判研究”(18BZX040)
广东省哲学社会科学规划一般项目“基于先验论证的语境主义知识论研究”(GD17CZX01)。