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从记录文化到阐释文化——读格尔茨的阐释人类学 被引量:2

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摘要 克利福德·格尔茨被称为20世纪60年代至80年代的承上启下的人类学代表人,被称为美国人类学黑暗时期的拯救者,他富有创新意识地提出了民族志的深描法与显微法,为20世纪60年代迷茫的人类学注入了新的活力与动力。重新梳理格尔茨阐释理论,可以帮助当代人类学者把握“全球化”“现代化”等意义体系与地方性知识之间的关联,进一步明确人类学学科定位与学科使命。
作者 许宫秀子
出处 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2020年第6期128-132,共5页 Journal of Social Science of Harbin Normal University
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参考文献3

二级参考文献43

  • 1李雪.格尔兹真的错了吗?——格尔兹认识论原则再探[J].开放时代,2006(2):139-146. 被引量:10
  • 2张静.“雷格瑞事件”引出的知识论问题.清华社会学评论,2000,(2):106-130.
  • 3克利福德 格尔茨著 约日碧力戈译.《文化的解释》[M].上海人民出版社,1999年1月.第13页.
  • 4克利福德·格尔兹著 韩莉译.《文化的解释》[M].南京:译林出版社,1999年版.第328页.
  • 5吉尔兹.《地方性知识》.王海龙,张家宣译.中央编译出版社,2000.
  • 6Clifford Geertz, 1995, After the Fact: Two Countries,Four Decades, One Anthropologist, p.3.
  • 7Clifford Geertz, 1995, After the Fact: Two Countries,Four Decades, One Anthropologist, p.11.
  • 8Clifford Geertz, 2000, Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics, p.133-134.
  • 9Clifford Geertz, 2000, Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics, p.137.
  • 10王铭铭.“‘格尔兹文化论丛’译序”,载格尔兹.《文化的解释》,第1—18页,上海人民出版社,1999年.

共引文献331

同被引文献32

引证文献2

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