摘要
与殷商的“神权至上”不同,周人所持的是一种“人本主义”的传统观念。作为周代文化的推崇者和传承者,儒家倾向于世俗化的政治。但儒家对于宗教的态度又是复杂的。一方面,儒家对“鬼神”有着清醒的看法,他们明白这种超验之物是不可验证的,因而对其首先持一种“悬置”的态度;但儒家又并不持无神论,而是倾向于一种“祛魅”的有神论,也就是对“天”的信仰,既不蒙昧也不迷信,更接近于西方近代以来的“自然神论”。另一方面,尽管儒家在宗教上有着相当理性的看法,但对于流行于民间的蒙昧与迷信的原始宗教,儒家仍然保持着某种尊重,并能够正视这些民间信仰对于社会风尚、道德与秩序的作用。同时,儒家对于“信仰之天”始终保持着敬畏之心,并将其视作道德的最终依据,因而,不同于道家的相对主义,也不同于墨家的功利主义,儒家的道德观是绝对的、超越的。
作者
谢小萌
李博
Xie Xiaomeng;Li Bo
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2020年第11期29-37,共9页
Academic Exchange