摘要
普遍性与特殊性问题是哲学中的一个核心问题,也是宋明理学的核心问题。从北宋开始,周敦颐、张载、二程就开始探索如何用这一模式解释宇宙与人生,并努力在此基础上建立认识论和修养方法。他们都认为,就本然状态而言,宇宙存在普遍性的基础,人、物均禀有此种普遍性,故人、物都具有统一性。但是就现实性而言,人、物各各不同,具有差异性。从本然性上说,人、物皆完满无缺;从现实性上说,人、物则都存在缺陷(乃至恶)。在这两者当中,北宋理学家更加关注普遍性问题,他们的核心理论和实践方法就是要解释、认识并返归这种普遍性。他们虽然在具体理论和方法方面存在差异,但共同体现了对于普遍性的追求。
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2020年第11期48-57,共10页
Philosophical Trends
基金
国家社会科学基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)
国家社会科学基金“开启第二个百年新征程”重大研究专项“中国传统文化现代化研究”(18VBN28)的阶段性成果。