摘要
清代诗评家翁方纲的"肌理"说并未张扬某种诗歌风格,而是悬出了好诗的艺术标准。他偏离了作为中国古代文论、诗论基石的"知人论世"批评观,质疑了"穷而后工"说,将诗歌文本与诗人本人境遇相区隔。尽管翁方纲的"肌理"与西方新批评所说肌质(texture)所指有所不同,而其本意皆为将诗歌文本视为自足的存在。
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第12期175-180,共6页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)