摘要
如果说君子是古代哲学的理想人格的话,那么,君子在近代哲学中则逐渐淡出了视野。梁启超是讲君子最多的近代哲学家,也不过是在早期将君子奉为理想人格而已。伴随着大量接触西方学说和思想启蒙的深入,梁启超以国民、“新民”尤其是英雄取代了君子的位置。在晚年回归东方文化之后,他大讲特讲“仁者”人格,即使在推崇儒家、讲求人格修养时也不再提及君子。梁启超的君子观以及人格观直观再现了中国哲学理想人格的嬗变历程,是君子人格在近现代哲学中的历史命运的缩影。
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2020年第12期25-31,共7页
Academics
基金
2018年度贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“梁启超哲学思想研究”(18GZGX14)的阶段性成果。