摘要
世界上最早的接近乐器声学振动特性的分类方法,见于古印度婆罗多《乐舞论》第28章,但学界针对这一论题一直未深入探讨。《乐舞论》以戏剧为核心,是一本百科全书式的著作,其叙事性的诗文特征以及诸多古代术语,使得梵英对照的解读存在一定困难。随着梵文诗学对《乐舞论》研究深入,以及相关中英文译本的出版,给《乐舞论》第28章的解读带来契机。根据毗诃波提注疏,解析婆罗多乐器分类法所隐含的声学观念,特别是对谐音列的感知以及在实践中的运用。具六音阶的产生源于谐音列的前五个谐音,这五个音程构成了婆罗多时代对协和音程的界定,并且在实践中仍体现着对协和的追求。
The authors interpret the acoustic concepts hidden in the classification of musical instruments as shown in Bharatamuni’s Naţya-śātra(Chapter 28),especially the cognition and practice of consonant note rows,such as hexachord,in that era.
出处
《音乐艺术（上海音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2020年第4期122-131,共10页
Art of Music(Journal of the Shanghai Conservatory of Music)
基金
国家教育部人文社科基金艺术学青年项目“丝路宗教音乐文化研究-以乐器的演变与流布为例”,项目编号:19YJC760124。
