期刊文献+

论作为过恶根源的“妄”——刘宗周之过恶思想新探

"Wang"Is the Root of Excessiveness(Evil)——A New Study on Liu Zongzhou’s Thoughts of Excessiveness(Evil)
原文传递
导出
摘要 在儒家思想中,由于其强烈的成德意识的笼罩,幽暗意识显得比较“幽暗”。而刘宗周的《人谱》作为考察幽暗意识的典范,其关键就在于它对过恶根源的思考。不同于以往的思想家将恶之根源归结为“情”“气质”“意”等,刘宗周将过恶之根源归结为“妄”。“妄”涉及本体论、认识论和伦理学三方面的意义。在本体论上,妄与真实存在的独体相对,是气的过犹不及状态;就认识论而言,妄与真理相对,它不能如其所是地把握对象,只是一种偏见和意见;就伦理学而言,妄是不能自作主宰之“己”,其价值倾向是对普遍道德原则的背离。基于这样一种“妄”,刘宗周借鉴《大学》中的“意—心—身—家—国—天下”的结构和《大乘起信论》中生灭门的真妄和合运动的模式,进一步描绘了一个“妄—过—恶”的幽暗意识体系。
作者 江刚 Jiang Gang
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2020年第6期149-158,共10页 Confucius Studies
基金 国家社科基金青年项目“陆九渊道德直觉主义思想研究”(项目编号:18CZX026) 国家社科基金青年项目“中国传统武术‘即象即身’的哲学认识论研究”(项目编号:18CTY002)之阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献9

  • 1何俊.刘宗周《人谱》析论[J].中国哲学史,1998(1):81-88. 被引量:3
  • 2李振纲.解读《人谱》:圣贤人格的证成[J].哲学研究,2006(9):42-47. 被引量:4
  • 3《蕺山刘子年谱》,《刘宗周全集》五,第528页,
  • 4.《洪范传》[A]..《临川文集》(四库全书本)[C].,卷65..
  • 5彭耜.《道德真经集注杂说》,《中华道藏》11函,第484页.
  • 6姚名达.《刘宗周年谱》,吴光主编.《刘宗周全集》第六册,杭州:浙江古籍出版社,2007年,第477页.
  • 7李明辉.《刘蕺山论恶之根源》,载钟彩钧主编.《刘蕺山学术思想论集》,台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,1998年,第93-126页.
  • 8《人谱》,《刘宗周全集》第二册,第10页.
  • 9吕耀怀.规范伦理、德性伦理及其关联[J].哲学动态,2009(5):29-33. 被引量:37

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部