摘要
马克思历史唯物主义形成的一个重要维度是对布鲁诺·鲍威尔关于“犹太人问题”解决方案的批判。鲍威尔关于“犹太人问题”的解决方案将宗教批判而不是政治批判作为起点,是德国观念论“逻辑在先”思维范式的必然结果,而非学界一般所理解的对险恶政治环境的策略性妥协。在此基础上,鲍威尔认为“犹太人问题”产生的根源在于犹太教排他性和特殊主义的自我意识,这种个别性的自我意识使犹太人将自己排除在市民社会之外;基督教克服了犹太教的特殊性和排他性,却使自我意识发展成为一种普遍的特殊主义和绝对的排他性,在本质上和犹太教一样,都不是真正的普遍自我意识,因此鲍威尔认为只有废除宗教,达到普遍自我意识才能真正实现犹太人的解放。在《论犹太人问题》中,马克思只是从市民社会决定政治国家和宗教观念这一论断出发,批判鲍威尔混淆了政治解放与人的解放的关系,没有触及德国观念论“逻辑在先”的思维范式,因此马克思对鲍威尔关于“犹太人问题”解决方案的批判只是外在批判;在《德意志意识形态》中,马克思通过对物质生活资料生产与意识之间关系的分析,指出意识生产从属于物质生活资料生产,彻底超越了德国观念论“逻辑在先”的思维范式,完成了对鲍威尔关于“犹太人问题”解决方案的内在批判。
“On the Jewish Question”is a polemical article.It is Marx's criticism of Powell's solution to the“Jewish issue”.In order to provide a thorough interpretation of it,we should not only approach it from Marx's perspective,but also from Powell's perspective.The premise of Powell's religious criticism in the“On the Jewish Question”is German idealism,and its logic follows the development of self-consciousness.Marx's criticism of Powell demonstrates a process from external criticism to internal criticism.The criticism of German ideas constitutes an important moment in the formation of Marx's historical materialism.
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2020年第12期51-61,123,共12页
Philosophical Trends