休宁戴震“理存于礼”的思想内涵(下)

三、“理存于礼”思想的影响与发展学术大师的研究领域及其方法论的影响,往往造成一代学术风尚的转移。胡朴安说:“二百年来确有治学之方法,立有清-代考据学之基础,衣被学者,至今日犹有受之而未尽,则休宁戴东原先生其人也。”[1]戴震治学“先考字义,次通文理”求一字而贯通群经,而尤以礼学研究为重。常言:为学须先读《礼》,“为古文,当读《檀弓》。余好批《檀弓》,朋侪有请余评点者,必为之评点”。