期刊文献+

休宁戴震“理存于礼”的思想内涵(上)

原文传递
导出
摘要 自南宋朱熹以后,徽州作为封建社会宗法制度的典型区域,"不学礼,无以立"的儒家观念,较之其他地方更为浓厚。但同时,程朱理学援释道入儒的做法,在一定程度上又丧失了儒家礼学的本始意义。于是,“存理灭欲”观念下的礼学发展也随之理学化,而生活在理学浓重阴影下的徽州民众也备受程朱理欲思想的禁锢与压迫。
作者 徐道彬
出处 《徽州社会科学》 2020年第11期16-21,共6页 Hui zhou Social Sciences
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献21

  • 1姚际恒.仪礼通论[M].北京:中国社会科学出版社,1998.
  • 2戴震.戴震全书:六[M].合肥:黄山书社,1995.
  • 3休宁首村派朱氏文书[O].安徽大学徽学研究中心特藏室藏本.
  • 4胡适.胡适文集·曹氏显承堂族谱序[M].合肥:安徽教育出版社,2003.
  • 5新安朱氏宗祠记[O].安徽大学徽学研究中心特藏室藏本.
  • 6程瑶田.程瑶田全集·徽州府建文昌神祠议[M].合肥:黄山书社,2008.
  • 7道光·休宁县志[O].道光三年刻本.
  • 8胡适.胡适学术文集·戴东原的哲学[M].北京:中华书局,1991.
  • 9陈确.大学辨[M].续修四库全书本.
  • 10毛奇龄.四书改错[O].清嘉庆十六年瓯山金孝柏学圃刻本.

共引文献10

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部