先秦哲学思维方法的“字·名·实”三维——郭店楚简《大一生水》篇名考

1993年湖北荆门市郭店1号楚墓出土了一批竹简,经过专家整理审定,1998年荆门市博物馆编《郭店楚墓竹书》(下简称《郭店楚简》)公诸于世,其中有一篇未曾见过的哲学文献,被命名为《太一生水》,引起学界的广泛关注。迄今为止,研究者一直把原文“大一”二字曲解为“太一”,用“太一”来命名此篇,并异口同声地论述所谓的“宇宙生成论”。这显然是用西方哲学的“宇宙论”来释读此篇的,尽管研究者的初衷是为了探究中国哲学的独特个性,也取得了一些学术成果,但囿于西方哲学的思维方法的“名实关系”,这“大”“太”一字之差,则谬以千里。