摘要
晚清“民族”空间的建构是中华民族共同体意识形成的重要环节,这与晚清保教运动紧密相关。张之洞以独尊孔教的保国构想塑造国族空间,康有为以复原孔教的保教设计强化华族认同,梁启超以淬厉孔教的保种诉求挖掘中华民族的国性所在。三者可以视为中国近代社会新旧转折时期较具代表性的救国人士。通过梳理他们保孔教以保国族、华族和中华民族的迥异主张,可以窥见中华民族共同体意识塑造及其流变的历史样貌,对我们今天如何铸牢中华民族共同体意识亦能有所启发。
出处
《武陵学刊》
2021年第1期91-97,共7页
Journal of Wuling
基金
国家社会科学基金西部项目“新疆各民族群众国家认同现状调查研究”(15XMZ010)。