荀子的“兼人”学说与正义治理模式的扩展

Xunzi's Theory of“Jianren”and the Extension of Just Governance

荀子的“兼人”学说引起很多误解,需要澄清。《荀子·富国》:“仁人之用国,非特将持其有而已也,又将兼人。”句中的“兼人”意指兼并别国的领土和人民,荀子学说似乎含有对外侵略、扩张意味。“兼人”的主体是“仁人”,“仁人”的身份和利益决定着“兼人”的性质。如果“仁人”坚定地追求世界统治者的地位,“兼人”就一定是含有侵略性质的对外扩张。但是,从荀子学说的整体来看,“仁人”应追求国家安全和自身统治地位的稳固而不是天下统治者的地位。为此,“仁人”需积极充实自卫战争实力并审慎避战以保存实力。在充实自卫战争实力所必需的范围内,“仁人”可以扩大统治地域,但需满足一定的条件:本国得到有效的治理,扩张的对象仅限于战败的暴国或失败国家,得到被占领土人民的积极拥护。因此,“兼人”的本质是正义治理模式的扩展。