摘要
非物质文化遗产常用“活态”来表述,强调其活的形态、活的样态、活的业态。当然,前提是活的生命状态:创造者的生命活力,传递给对象的暖情,以及历史传承的活动事业。所有这一切都集中呈现在“手”上,即手的工作。当我们的调研组走进大兴安岭深处,走进“北方三小民族”(指生活在我国北方严寒地区的鄂伦春族、鄂温克族及达斡尔族)之一鄂伦春族,走进非遗传承人满古梅的家、她的家乡、她的作坊;看到她用那布满老茧的双手把狍皮、桦树皮制作成为精美的生活用品时,我们才真正体会到了“活态”的意义,那是生命的态度。
出处
《民间文化论坛》
2021年第1期40-42,共3页
Folk Culture Forum
基金
国家社会科学基金(艺术学)重点项目“中国特色艺术学体系探索研究”(项目编号:17AA001)阶段性成果。