天子与天师——原始道教国家宗教性格论纲

The Emperor and the Celestial Master:Compendium on the National Religious Character of Original Taoism

海内外学界在认识与界定早期道教属性时,大多偏向人类学、民俗学、文献学的取径,相对缺乏历史学角度,尤其是早期道教形态与汉代政治神学关系视角的检省,因此没能充分认识到作为中国民族宗教的道教的"政治性"倾向及"在世性"特征。在由经学、谶纬而至原始道教的承接、发展过程中,随着君、师关系宗教化程度的不断加深,天子与天师这组相辅相承的神圣角色,于焉形成。天师的神圣使命即佐君致太平,以此,原始道教不仅具有强烈的理想国诉求,大规模的"师汉"行为,以及内生性的"辅汉"情结,还"以善道教化天下",具有"道化四夷"的民族立场;道教的仙术、仪式,可谓中国生活方式的宗教化展演。原始道教具有明显的国家宗教性格;道教与儒教一样,都是中国人和中国社会综合性的文化形态。