摘要
1996年,美国学者萨缪尔·亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》中(1),教条而刻意地将世界的矛盾性,归于如基督教、儒教、伊斯兰教等几个宗教文明之间的对峙与博弈。亨廷顿忽略了世界的复杂的多变性和丰富性,把一个动态的世界,变成了几块僵硬的所谓的文明"板块",让我们对世界的理解从抽象走向"肢解"。他的这一倾向,曾多次遭到学者爱德华·萨义德的严厉批评。
出处
《扬子江文学评论》
CSSCI
北大核心
2021年第2期76-82,共7页
Yangtze Jiang Literary Review
基金
国家社科基金重大项目“社会主义文学经验和改革开放时代的中国文学研究”(项目批准号:19ZDA277)阶段性成果