检视黄震对上蔡理学的理解——以《宋元学案》为中心

黄震与谢良佐同为理学大家,但因所属年代不同,黄震对谢良佐的理学思想颇具微词。《宋元学案》中黄震对谢良佐的批评集中在三处:其一,对“信得命及”的天理论批评;其二,对“养得气完”的修养工夫论评析;其三,对“以禅证儒”的道统论诘难。这三处批评彰显了黄震经世致用的理学特色,维护需家道统的强烈责任感,也从侧面展示了谢良佐天理论中“命”之本体义和补充义、史学义理化中“养气”修养论的自我完成,凸显其借鉴佛教的理学特征。