摘要
关于朱子何时师事延平历来争论不休:其一,癸酉始见延平即受学,以李默、洪嘉植本年谱为代表;其二,庚辰师事说,以王懋竑、钱穆、牟宗三、刘述先为代表;其三,丁丑师事说,以《延平答问》首书为标志,以束景南为代表;其四,明确区分"执弟子礼"与"尽弃异学"。从前者看,主张庚辰师事;从后者看,赞同丁丑师事,以丁为祥为代表。实则我们不必执着于始见、再见、师事、从学之别,当怀景慕之情,追溯延平朱子之交即可。朱子幼时即知延平为人、为学如何,其心向往,所谓"某也小生,丱角趋拜";24岁始见延平,谈学禅有所得,不为其所肯;此后音讯断绝四年,直至绍兴二十七年(1157)有延平于朱子书,于此书延平赞赏朱子;同安官余,朱子渐悟延平之教不我欺也,庚辰年间尽弃异学,始受学焉;壬午再谒;癸未年间,延平两次往见朱子,此年延平亦作古,李朱之交止于此也。
出处
《朱子文化》
2020年第6期9-14,共6页
The Culture of Zhu Zi
基金
泰山学者工程专项经费资助项目成果之一。