“惊异”和“热爱”的哲学地位--张世英先生哲学观简析

The Philosophical Role of Wonder and Love:Analysis of Zhang Shiying s View of Philosophy

张世英先生从“纵向超越”移向“横向超越”的哲学方法论转折,体现在他以“惊异”来理解哲学特点的阐释中。柏拉图和亚里士多德都主张哲学发端于“惊异”,但囿于概念化哲学的格局,无法容忍惊异这种情绪进入哲学本身。张先生呼应海德格尔的论点,认为惊异是一种横向超越的解蔽,应该贯彻到真正哲学的始终。这样的惊异打通了诗与思,因此,张先生认为哲学就是具有审美意识的惊异,我们应该追求一种“诗的哲学”。它与海德格尔论述的前柏拉图思想者们“爱智慧”的思想意趣相通,是中国古代哲学中民胞物与、万物一体的深邃哲理在当代的创造性生成。中国古代的儒家哲人也看重两种情绪的揭蔽功能,即忧惧和亲爱。只有在忧惧中,才可以直感到天道的特性,激发出原本的德性思考。而只有在亲亲之爱的兴发中,才可同时体验到忧惧和喜乐,让思想进入诗意盎然的仁道和泛爱万物的高明境界。