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曾国藩古文思想的文化反思与伦理重塑

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摘要 曾国藩是理学名臣,道光后期随着接触礼学考据,学术发生了以礼合理的转变。曾国藩古文思想受其汉宋会通学术思想的影响,与嘉道以来的经世思潮紧密相关。他着意考察士人在汉宋学术选择中表现的何以为学、为学何以致用的出处考虑,士人对仪节践履何以修身、对科举制度的施行及价值取向于引导人心风俗与否的考虑等文化反思。曾氏还建构家庭伦理秩序,发掘妇女“门内庸行”的风俗价值,与士人共同构成转移风俗、陶铸人才的群体,目的在于重塑伦理范型,期以经世。最后,曾氏对明清以来的赠序与碑版类的文章创作进行文体重建,增强其征实性;同时,他的汉宋知识结构及其会通的学术思想又给探讨古文内部的文道关系及杂文学属性提供了生动实例。
作者 张智炳
出处 《明清文学与文献》 2020年第1期173-197,共25页
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参考文献4

二级参考文献33

  • 1林存阳.曾国藩礼学思想论[J].船山学刊,2006(1):18-21. 被引量:1
  • 2凌廷堪.《书唐文粹后》,《校礼堂文集》,中华书局2006年版,第290页.
  • 3《复姚姬传先生书》,《校礼堂文集》第319页.
  • 4曾国藩.《欧阳生文集序》,《曾国藩全集·诗文》,岳麓书社1995年版,第247页.
  • 5《朱慎甫遗书序》,《曾国藩全集·诗文》,第222-223页.
  • 6《重刻茗柯文编序》,《曾国藩全集·诗文》,第323页.
  • 7《书王雁汀前辈勃海图说后》,《曾国藩全集·诗文》,第221页.
  • 8《鸣原堂论文》,《曾国藩全集·诗文》,第516页.
  • 9《大界墓表》,《曾国藩全集·诗文》,第329页.
  • 10薛福成.《寄龛文存序》,丁凤麟、王欣之主编.《薛福成选集》,上海人民出版社1987年版,第239页.

共引文献10

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