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历史的“科学”展开:马克思社会进步观的逻辑审思 被引量:1

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摘要 立足于对启蒙历史哲学“意识迷思”的反思,马克思以“物质的生活关系”为根源,重新确立历史自身的恒定性,这是其社会进步观的逻辑起点。而作为“自然史”的社会进步则以一种二分法的方式明晰了历史的属人性与主体性,从而形成了其社会进步观的逻辑重心。在此基础上,通过人的发展来确认社会进步的目的和意义,进而凸显社会进步的“主体性尺度”,这成为马克思社会进步观最终的归宿。在马克思这里,历史呈现为生产力与生产关系之间的矛盾运动,而社会进步则作为关于这一运动的“科学”,在经验的时空中展开和延伸,这正是他对启蒙历史哲学的超越。
作者 张雯
出处 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第3期19-25,共7页 Gansu Social Sciences
基金 教育部哲学社会科学研究基金后期资助项目“面向局限性的人之发展研究”(20JQ023)。
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献7

  • 1.马克思恩格斯全集[M](第1卷)[M].北京:人民出版社,1956..
  • 2.马克思恩格斯全集[M](第23卷)[M].北京:人民出版社,1972.456-517.
  • 3.马克思恩格斯全集第46卷(上)[M].人民出版社,1979年7月.第24页.
  • 4.马克思恩格斯全集[M](第42卷)[M].北京:人民出版社,1979..
  • 5.马克思恩格斯全集[M](第3卷)[M].北京:人民出版社,1960..
  • 6马克思恩格斯全集[M].第25卷.北京:人民出1974.
  • 7马克思恩格斯全集[M].第32卷.北京:人民出版社,1975.

共引文献25

同被引文献3

引证文献1

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