摘要
爲糾正秦政弊端,解決秦末動亂造成的嚴重問題,漢初君臣對儒家逐漸重視。儒家思想以其豐富的内容,尤其是對“孝”與“中庸”的提倡,適應了當時社會的需要,終於在武帝“獨尊儒術”政策的提倡下,建立了一套以天人感應、三綱五紀、大一統爲核心内容的今文經學,鞏固了漢代政權的封建統治。今文經學在政府的扶持下高踞堂廟傳經授業,受到政治和私利的影響,逐漸產生衆多分歧的經説,雖經石渠閣會議平議,終因其迷信、繁瑣而不可避免地走向保守、没落。與此同時,原本在民間流傳的古文經學卻乘勢興起,經劉歆争立、王莽提倡逐漸壓倒今文經學。延至漢末,融合今文、古文爲一體的“鄭學”廣泛流傳。“鄭學”實際是古文經學的支流,這樣古文經學就取代了今文經學的地位,今文經學則被冷落了兩千年。
