從汪琬到惠棟:“師法”觀念與清初《詩經》學的轉折

From WANG Wan To HUI Dong:the Concept of Shifa and the Transition of the Study on Shijing in Early Qing Dynasty

本文試圖從清初《詩經》學發展變遷的角度,凸顯惠棟經學的重要意義。惠周惕的老師汪琬於經學上持守“惟其義,不惟其人”的學術立場,而惠周惕則在承襲乃師之説的同時,展露了“求古抑宋”的學術傾向。陳啟源的《毛詩稽古編》在尊崇“古義”方面引領時代先聲,然而終究未能點明漢儒“師法”之重要。及至惠棟,终于邁出重要一步,即明確意識到漢儒之“師法”,由漢儒、荀子而上窺孔門,以此求得經典“古義”。惠棟對《荀子》、《毛詩》相通之處一一指陳,並對《荀子》中的“師法”逐一作注,表明爲荀子一系先秦儒者所注重的“師法”觀念,已作爲治經的一種學術進路被清儒重新發現並繼承。