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“好发展”与美好生活:习近平关于共享发展理念重要论述的价值逻辑 被引量:1

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摘要 共享发展理念是当代中国实现“好发展”的内在要求,亦是实现人民美好生活的伦理诉求。在西方的共享发展思想中,大多以“抽象人”为假设前提,忽视人的全面性、历史性以及实践本质,将本身应该多维发展之人单一化成片面发展之人,使人成为“单向度的人”,因而其不可能实现真正的共享发展及“好发展”,更不可能给人们带来真正的自由、平等和幸福之生活。习近平关于共享发展理念的重要论述超越了西方共享发展思想的“抽象人”假设,是一种全新的发展理念,它既不是西方共享思想的“翻版”,又不是简单传承中国传统社会大同思想的“母版”,更不是教条套用空想社会主义乌托邦思想的“模板”。习近平关于共享发展理念重要论述蕴含的价值逻辑为:在回答“什么样的人共享”时,其以“现实的人”为价值起点,坚持以人民为中心,追求“全民共享”。在回答“如何实现共享”时,其以社会公平正义为价值导向,注重人民享有权利的公平、机会的公平和规则的公平,追求“共建共享”。在回答“达到何种状态共享”时,其以实现共同富裕为价值目标,同时,在追寻共同富裕的道路上,它并不是实行“平均主义”,而是实行“差异共享”;并不是实现“同步富裕”,而是实现“渐进共享”,追求实现当代中国的“好发展”及“现实的人”的“此时此地”的美好生活。
作者 卢俞成
出处 《广西社会科学》 CSSCI 2021年第5期31-38,共8页 Social Sciences in Guangxi
基金 2019年国家社会科学基金一般项目“新时代高校‘三全育人’的长效机制与实施路径研究”(19BKS147) 广西高校人文社会科学重点研究基地广西师范大学马克思主义理论与区域实践研究中心项目“中国制度优势的生成逻辑及其治理效能转化研究”(2020MKSJDC09)。
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参考文献1

二级参考文献14

  • 1约翰·罗尔斯著 何怀宏等译.《正义论》[M].中国社会科学出版社,1988年版.第56、292页.
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  • 6约翰·罗尔斯著 何怀宏等译.《正义论》[M].中国社会科学出版社,1988年版.第3、7—8、56页.
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  • 9布坎南.1989,《自由、市场和国家—20世纪80年代的政治经济学》,北京经济出版社.
  • 10塞缪尔·亨廷顿.《发展的目标》.载《现代化—理论与历史经验的再探讨》,上海译文出版社1993年版,第333~334页.

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